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主題: 滎陽:古韻今魅皆為“水”

  • 放肆丶小侽人
樓主回復
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  • 發表于:2020/1/8 11:25:59
  1. 樓主
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滎陽在中華民族發展史上,地位非常重要。其重要的歷史地位,與她的地理位置和地形、地貌、地勢有極大的關系。滎陽的山川很獨特,數千年來有很多次大大小小的演變,有些演變的影響還相當巨大。其實一句話便可以了解滎陽的水,“一澤兩瀆(dú)三川六水。


一澤兩瀆三川


古時,把中原和江淮地區的四條大江大河為四瀆。即河瀆(黃河)、濟瀆(濟水)、淮瀆(淮河)、江瀆(長江)。其中黃河和濟水都和滎陽密切相關。古代的黃河,從成皋地區往東北流淌(那時,大伾山和它所形成的丘嶺溝壑,尚未被黃河沖走和填平,黃河尚受其約束,不能往東流,只能東北行)。但是大伾山的山體,受河水和從太行山高處向東南奔騰而下的濟水,日復一日的沖刷,日益變;終于在一個洪水大泛濫的年代,濟水在成皋地區,沖過黃河(和黃河南邊近似堤岸的大伾山)南溢,在敖山(廣武山)左近,形成了沼澤①。這一地區呢,人類文明相當先進,很早、很早便懂得了用火。他們不但用火熟食、用火御寒,而且用火建造居住的房屋,還用火在屋里照明。

古人形容這種現象為“熒”!盁伞,許慎《說文解字》說:“屋下燈燭之光也。從炎,從冖!倍斡癫米⒄f“以火華照屋,會意!薄都崱で屙崱穭t說:“熒,火光!边@樣,燈燭之光或火光都是“熒”的基本義。段注又說:濟水南溢由于季節性變化,水“出沒不!,也即時溢時涸。如果登高望去,澤則光亮明滅、閃爍不定,所以《尚書》、《周禮》、《左傳》、字書《玉篇》以及隋唐以前碑銘皆作“熒陽”、“ 熒澤”而不作“滎”。至宋開寶(968—975)年間才“妄改‘熒’為‘滎’②。而經典《史記》、《漢書》、《水經注》皆為淺人任意竄易,以為水名當作‘滎’,自有本義”,同“滎”的本義絕小的水并沒有絲毫關系。這樣作為宋之后的我們也只好將錯就錯,積非成是,不稱“熒澤”、“熒陽”,而稱“滎澤、滎陽”了。

滎澤與河、濟之間,還有一個特殊的關系,河、濟水大之時,水通過“陰溝”往滎澤流,水小之時(或枯水季節),水又返流于河、濟。這一特殊的現象,稱之為“汳”,后人又把“汳”字改寫為汴,所以“汴”從它形成的那一天起,便和滎澤與河、濟密不可分。需要著重說明這一點的是,滎澤的形成和地理原因。滎澤大體位于京城、檀山的東北方向,古書記載的“滎波”附近(見《中國歷史地圖集》顧頡剛等編繪),是一個有伸縮性(河、濟水大時澤面大,河、濟水小時澤面;且,形成許多小沼澤。)的沼澤;因為大伾山東面武德地區古時多丘陵,故穿黃的濟水不能東流而溢至敖山南。西漢末年(1——6),滎澤方淤為平地。在這一塊黃河與濟水擠擠擁擁互交亂流的地方,伊洛河也為成皋以西不遠處(今鞏義境內)流入黃河。秦朝在伊、洛、河流域設立三川郡,而郡治就設在滎陽。

【注釋】

①滎澤的成因,乃“濟水穿河南溢”。而造成南溢的原因,則是虞舜時期河濟一帶發了大洪水,正是《書經·堯典》所說的“蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天”。這樣,洪水沿陰溝南溢到敖山南,而成澤。

②熒、滎:古代同音,如《廣韻》皆注其音為戶扃切,屬匣母青韻。至近古這兩個字的讀音才發生了變化。


六水


滎陽境內有六條比較大的河流,它們的地理位置依次從西到東排列,分別是汜水、枯河、索水、京水、須水、賈峪河。這六條河水,在歷史的不同時期,分別起到相當大的作用,都很有名氣,尤其是汜水、枯河和索水?莺、索水這兩條河流的大體走向,均發源于滎陽之南部浮戲山(索河發源于小徑山南圣水峪;枯河古代源自分水嶺西北,承桃花河,后因地形改變,而源自柏廟寨溝、澗溝及濟瀆池等地),均北流復折而向東,均流入汴水(即在古代均與鴻溝相通,如今,枯河流入黃河),而且兩水之間相距僅十余里。再如汴水,原來是濟水南溢滎澤時,所形成的水溝,洪水大時水流向南,洪水小時水又流向北,這一現象便是古書上說的,“出于河,復入于河”。后人呢?由滎陽筑水渠,上通河、濟,下達梁(開封)、陳(淮陽),更通泗、通淮,達到長江邊上的瓜洲。這么一來,完全改變了它原來的特性,所以名字的發音雖同,寫法呢?由“反”字作偏旁汳改為一點往下流作偏旁(汴)。由于這一水源在西漢末年即自然涸竭,更由于這條水路經滎陽便納枯河、索、京、須、賈峪(京水源于岵山東坡,即木蓼溝水;須水源于小陘山東北,也有三源,古名“重泉水”)諸水,所以后世之人,把這幾條河流都視為汴水上游。另外還由賈峪水在北宋以運送建筑石材而著名,因而宋代以后便把賈峪水當做汴水之主源了。

這六條河流,都發源于浮戲山區的主脈或支脈,除汜水向北、向西流經成皋入黃河外,其他幾條河流大多是向北、向東匯聚于汴水。



來源:滎陽新聞


  
  • guest64189837
  • 發表于:2020/2/11 20:15:49
  1. 沙發
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謝謝   俺還是第一次見到文字資料
  
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